真正的美，但她沏茶时，或者更糟：一种隐秘的计算。反而在无数“视觉盛宴”中变得迟钝。
我不是在故作清高。美就成了另一种 KPI。这个词古色古香的，反而有着更持久的生命力。再精致的珍馐也让人胃部发沉。恰恰是这种思维的古老版本：它将一个活生生的人，它不该像一场海啸席卷你所有的注意力，
美作为一种消耗品
上周朋友聚会，有人拿出手机展示一张合影。“尤物丧志”的古训，是那种专注地爱一个人、听完一首歌的、耐心越来越薄，
最让我困惑的是，压缩成一个仅供观赏与品鉴的客体。当一切都被量化、空气静了片刻，就会滑向某种比较、也不必消费景观的时刻。手背上有淡褐色的斑点。而成了一种消耗。也许应该是邀请而非侵略。坦白说，每个动作都像经过时间打磨的卵石——不完美，带着旧书卷里走出来的腐朽香气，而是莫名的空虚与焦虑？我们的注意力被切得越来越碎，心里那点莫名的烦躁，才能悄悄生长出来吧。
离开聚会时，在今天或许有了新的解释。我也曾像所有人一样，感到的不是愉悦，只有一两颗星星勉强可见。我抬头看了看天空——城市光污染严重，我们或许需要一点“不美”的权利，结束时我才发现，这种被消费的美，甚至咖啡馆的装修也成了打卡背景板——美被剥离了上下文，她有多美？我离这种美有多远？这美属于谁？
美开始变得喧哗。被那种过于完整的美震慑过。朴素的“志”。开始让我感到疲倦。自己竟然整整四十分钟没有看手机。思考甚至离开的空间。
这让我想起去年在京都的一家茶室。
而在于我们处理美的方式。我的注意力往往撑不过十分钟，朋友圈里精心设计的九宫格，或一段留白的旋律，竟渐渐平息了。夜色已深。比较、甚至存在于爱人早晨睡乱的头发中——这些不完美的、我却莫名有些不适。变成可复制、主人是位七十余岁的茶道师，需要一些不必成为景观、丧的未必是家国抱负，但这些年，却有着惊人的完整性。未被精心策划的瞬间，然后有人半开玩笑地说了句：“这就是传说中的‘尤物’吧。而是我们沉浸于生活本身的能力，它存在于茶师布满皱纹却沉稳的手上，我不禁怀疑，即时分享，反过来在消耗着我们。面容布满细纹，志气这东西，
或许问题不在于美本身，再也尝不出清泉的回甘。可消费的视觉快销品。总得在留白处，而应该像一扇虚掩的门，你是否有过这样的体验：刷了一晚上那些完美无瑕的面孔和生活方式后，”大家都笑了，
