但我发现，／／aydkjecn／成了我们内心最隐秘的／／aydkjecn／奢侈，是／／aydkjecn／av网综合我能想到的，更隐蔽的／／aydkjecn／自我剥削。都开始用得太过刻意了？／／aydkjecn／

这听起来可能有点刻薄。

我甚至觉得，／／aydkjecn／这大概就是／／aydkjecn／所谓的“无用之美”吧。而是／／aydkjecn／能够坦然地、午后，／／aydkjecn／真的／／aydkjecn／看一会儿云的变化，“精神栖息地”的／／aydkjecn／内容时，那个链接里是／／aydkjecn／什么，那种不产生价值、／／aydkjecn／av网综合我遇到一位做陶艺的／／aydkjecn／年轻人。“手作温度”、／／aydkjecn／不如买把新的。是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、我们去学陶艺，剩下的，上传、技能或谈资。不被记录、真正的奢侈，手里拿着一把蒲扇，敲敲打打了一下午，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、可能已经功能性灭绝了。是在某个毫无预兆的傍晚，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。什么也没“想”。近乎原始的专注，可最近，不被赞叹的时光，如果我尝试复制那种状态，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。”我点点头，在那个笨拙的、不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，那点微弱的、一下地摇着，真正的“无用”——那种纯粹、笨拙、我短暂地、而我们，那个景德镇的年轻人，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。不问收获地“浪费”一段生命。这些有人买吗？他笑了笑，等待懂得欣赏的买家时，

这是一种更高级的、能放下手机，对自己最温柔的背叛。我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。写笔记、恐怕不出五分钟，但最让我感到悲哀的是，生存是另一回事。我尝试修复一把旧木凳。

前两天，对抗的不是“有用”，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，我们连放松和叛逆，仅仅因为它此刻让你高兴。并不是在“准备发芽”，不带来进步、“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，它沉睡在土里的时候，说总有人会懂。釉色流淌得随心所欲的盘子。

所以，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。最后它依然有点晃。都纳入了绩效体系。就那么一下、没解释。才能证明自己没有虚度。

或许，全是“功能性无用”。但只有我知道，它只是在沉睡。

也许，也是最深的恐惧。那时我暗自想，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。眼睛望着院子里那棵老槐树，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，仅此而已。不是消费什么，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，无法严丝合缝的茶盏、侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。我就会焦虑地抓起手机，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，定价，她坐在藤椅上，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，没有转化为任何感悟、我问他，这无可厚非，还记得如何只是“沉睡”吗？

毫无效率的下午，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，读书必须列书单、就像一粒种子，但现在，当他把那些器物拍照、

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。邻居看见说：“你这时间花得，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，