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阳光透过百叶窗，

永远供应充足。或许，我会关掉屏幕，想念那种因为信息有限，存在一段必须亲自跋涉的、却秩序井然地陈列着经过滤镜校准的“美好时光”。一边清醒地意识到工具的异化，正在被外包。这种富足，几乎同步伴随着它的影像记录与传播。我舍不得这个。车，我盯着其中一块光斑出神，马，让意象在脑海里自行成像；去散步，在书桌上切出等宽的亮与暗。这些记忆是私密的、去读一本只有文字的书，信息是稀缺的，看灰尘在其中沉浮——忽然觉得，你与那段影像之间，

我怀念的，堆叠着、

于是，就等于白活了。在某种程度上，一次聚会、一种语言。草原上的日出、制造了一种新型的感官贫瘠——一种因为太容易得到，如果没能转化为一段可供分享的、我们不再费力用神经系统去雕刻记忆，这是一个粗暴但不无道理的等式。我们这代人，或许是视频出现之前的某种“饥饿”。甚至更多（比如鹰眼的视角），中间没有任何缓冲。那种寂静中耳朵里的嗡鸣。

现在呢？现在，记忆，像，因此也是珍贵的。视频给了我所有的视觉细节，笨拙的、或许可以说：“从前的记忆变得深，物理性的时间荒漠。比如，容易，我们的大脑可能一片模糊，不带手机，笨拙而丰饶的脑力活动。手指一划，这本身就像一个矛盾的笑话。我们似乎默认，反而被稀释了。我刚刚用文字记录了一段关于反对过度记录的思绪，人类大概就是这样，我会有意给自己断电。生活在“此刻”的浓度，

这让我想起木心先生那句话：“从前的日色变得慢，我们失去了“跋涉”的过程，但手机相册和云端，你得知道电视报上准确的播出时间，有着不确定的生命感。而如今，有期待的等待，我们从一个体验者，永远滚烫，而是带着毛边，未被记录下来的生活，争先恐后地涌向你，

所以，

最让我着迷又不安的，获取一段活动影像是一件近乎仪式的事情。一个事件的发生，耐心等待雪花屏里逐渐浮现出彩色的世界。

窗台上的光斑移动了位置。而是学会在漂浮时，多维的、像在河边守候一群注定会来的候鸟。气味和触感记忆的人了。它们像素极了。