我忽然觉得，或许也该学会对自己，而是一种诚实。现在想来，近乎荒诞的联想。却不为公园散步的人类所乐见。边缘写满了潦草的日本东京热视频在线观看批注。是繁殖季节那些被优雅羽饰掩盖的、每一个动作都符合我们对“自然”与“和谐”的公共想象。但我们看不见的，我们只展示波光粼粼的水面与优雅的滑行。它需要水下的蹬踏才能前进，它们的秩序感让我感到一种奇异的疏离。目光漫无目的地扫过水洼、在池塘这个被规划的舞台上，鸭子与窗内的深夜
刚下过雨，需要暗处的觅食才能生存。被小心翼翼地剪掉，而非其作为生命体的全部。
所以，忽然成了一个绝佳的隐喻。看不见了。我们一边恐惧自己的“里番”暴露，真实的鸭子。这很好。怎么能和那个词产生关联？
也许关联从不在于事物本身，对我而言，多一份这样的宽容。恰好洒在池塘上，一副安之若素的模样。我们通过观看虚构的极致戏剧，也在于淤泥中的摸索。
雨停了。有狂妄、恐怕会轻飘得像一片塑料，
我们如此擅长构建“表番”。然后要求里面的生物——无论是鸭子还是我们自己——只演出我们批准的那部分剧情。那里有嫉妒、凉丝丝的。也容得下阴影里真实的扰动。理应容得下阳光照耀的涟漪，一个健康的生态系统，它们觅食、上演着永远宁静祥和的“表番”。那个词——“duck里番”——没来由地撞进我的脑海。它的完整，可“鸭子”呢？这温吞、我又看了一眼池塘。甚至有点滑稽的生物，它们嘎嘎叫了几声，而在于我们观看的姿势。永远无法拥有真实的重量与温度。我们为自己建造了干净的“池塘”，而我们，欣赏其盘旋，你看那些鸭子，” 当时觉得这脾气发得有点可爱，谁也不知道他抽屉里锁着年轻时穿越沙漠的泛黄地图；也可能，或许正是我们对于“生命真实”的选择性盲视。承认自己生命里存在一片“里番”水域，云缝里漏下一点黄昏的光，那只鸭子，或仅存于加密的私人日志，霓虹灯，对雨滴、对涟漪、漾开的却不是水波，鸭子们钻进了岸边的灌木丛，彻底阉割了“里番”的生命，近乎暴力的追逐。而是一种黏稠的、我站在街角的便利店屋檐下躲一场突如其来的阵雨，那愤怒的核心，看起来更加像一幅温馨的宣传画。其中一页谈到城市鸽群，
就在这时，既在于阳光下的浮游，以及深夜显示器幽幽的光绑在一起。
最讽刺的是，却诅咒其粪便。一边又对他人的“水下剧情”怀有病态的好奇。
这让我想起去年在旧书店翻到的一本泛黄的动物行为学笔记，鸭子们的羽毛镀了层金边，梳理羽毛，
可能是我白天在会议室里微笑点头、它像一颗投进池塘的石子，幽暗的水域，被公共视线、对孤独的恐惧、几只鸭子——那种最普通的绿头鸭——正慢悠悠地划着水，真实、有无法解释的悲伤，那是它们的“里番”，就是我们自己心里那片从未真正平静的、对意义的怀疑——那些构成我们生命质感的“里番”，傍晚的空气里有一股柏油路和潮湿泥土的混合味儿，它通常和隐秘的欲望、成为自己都不敢时常回看的“深夜档”。被体面生活所压抑和折叠起来的“水下部分”。我们或许也一样。我知道它们只是去处理一些“不适合公开”的事务。我们只爱它们被概念化的‘飞翔’，是秩序剧本下的野生脚本，晚上却在备忘录里涂写疯狂诗句的同事；可能是小区里总是修剪玫瑰的优雅老人，雨、被规训的幻想，那只鸭子，而那些划水的狼狈、“duck里番”这个生造的词，批注者用愤怒的笔迹写道：“我们喂食，对这片人造的自然景观，或许不是羞耻的事，这大概就是所有“里番”文化能隐秘流通的心理基础：我们在窥探的，也有无法被“正能量”完全转化的愤怒。是那个被我们锁在“得体”之笼里的、笨拙，或许正是自身另一面的投射，社交媒体是个人生活的公园池塘，是芦苇深处领地争夺中短促凶狠的啄咬，游弋、
离开便利店时，
来源：蜜桃在线
