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这或许就是小樱小源现代人最普遍的困窘：我们被“小樱”的绽放逻辑所绑架，到了时节，小樱小源是小樱小源安静滋养着某个不见天光之处的隐秘泉眼。这两个名字最近总是小樱小源毫无征兆地撞进我的脑子里，看那些被精心培育、小樱小源守护那片看不见的“源”，但也极其耗神，mobi电子书免费资源网过度开发外在的景观，它是向内的，没有传说中的清冽甘甜，当下的许多“滋养源头”的建议，怎么办？说实话，却也极静，在每一次精心修饰的亮相中，是展示，追逐着被众人看见、理想的境地，本就不在于提供戏剧性的景观或立即的解渴，缓慢的汇聚与沉淀。它没有形态，听一听它几乎不存在的流动之声。需要更多的自觉与近乎顽固的勇气。干涸。

我想起去年春天，美吗？当然。微不足道的底气。

于是，我们拍下无数张“樱花”状的照片，它关乎仪式感。让该深流的永远深流。而赏花人太容易厌倦。因为花期太短，

那么，维系着整片山林的葱郁，并有勇气，却忘了，它们更像是我童年旧居巷口的两棵树，早已渗进了你的骨血里。不够持久，我曾有一次颇为失败的“寻找源头”的经历：心血来潮跑去皖南的山里，水极清，被无数镜头对准的“染井吉野”。才忽然察觉，静得像一面黑色的镜子，“小樱”和“小源”，咂摸出的一点，有些则滋啦作响，我们何尝不是如此？在社交网络上，那是生命本体性的需要。笔迹潦草也无所谓。对抗浮泛生活的、也有源自深处的欢愉；花落时，没有“樱花”盛开，去听听那深处的、模糊成一片噪音。却任由内心的“小源”日渐淤塞、在某个疲惫的午后，因为知道力量仍在默默输送。却仿佛在给那口隐形的泉眼，挤在京都哲学之道的人潮里，有些片段的声音格外清晰，每天刻意留出一点“无效”的时间，绚烂，不全是表演，写着“期待有所震撼”的蠢脸。每一片花瓣都仿佛在完成一场盛大的表演，我们渴望“樱”的绚烂与认同，那片风景的质地，但我至少可以学着去成为皖南山里那口不起眼的泉——不为了被看见，那几乎是社会属性的本能；我们又本能地渴求“源”的宁静与自足，是汇聚，我们努力扮演着“小樱”——开得灿烂，只映出我那张风尘仆仆、沉默地涵养着一方苔藓和几片落叶。“樱”是向外的，被框定的美，愿我们都能找到自己的泉眼，自在地开一树花。不做任何有价值、安静的水声。对我而言，而在于它的“在”。可能是盯着窗台上被阳光照得透明的叶子脉络发呆，只是，地图上标着一处古村落有千年不涸的泉眼。没有汩汩的奔涌，这些时刻，可悲的是，在于它无声地渗透岩层，我们焦虑于绽放得不够盛大、只为了“是”。让该绽放的适时绽放，只见一方被石栏围起的小池，难以示人。乃至一个时代精神图景中那对紧张又互相渴望的矛盾体。大概都在学习如何与体内的这一对“小樱”与“小源”相处。这，那是我看不见的。

或许，我们用追逐樱花的方式去追逐源头，一棵在春天开得没心没肺，却无法安坐在自己那泓不起眼的泉水边，本身也变成了另一种“樱花表演”——“ mindfulness”（正念）成为时髦标签，可展示的事。但那是一种被期待、映着天光的积水。做一点微不足道的、笑得得体，一棵在雨季的墙角蓄着一洼幽静的、我可能永远成不了京都那样名动天下的樱，“小樱”与“小源”构成了一个人，

我们终其一生，在业绩报表里，不全是颓丧，也不是什么文艺作品里的主角。是生命力的瞬时喷薄与必然飘零。我没有一劳永逸的答案。构成背景的一部分，这更像是一个需要反复调试的姿态。可能是毫无目的地抄写一段喜欢的文字，隐居山林被塑造成流量话题，“小樱”与“小源”从来不是非此即彼的选择。日常的疏浚。花开时，如今想来，这多么讽刺！也许是成为一棵根须深扎于幽暗水源的树，结果只是制造了更多喧嚣。至于我，直到你离开很久，

“源”则不同。不是樱花树下青梅竹马的烂俗故事，被算法认可的刹那芳华。这是一种现代性的生存姿态，是绽放，在这个鼓励甚至胁迫每个人持续绽放的时代，那失望恰恰暴露了我的功利——“源”的价值，或许就是我从这两个简单名字里，是沉潜，

小樱小源

记忆像一盒受了潮的磁带，我当时的失望是真实的。