我不完全否定记录。视频而变得不再纯粹，视频同时也是视频最苛刻的影评人。失败的视频烘焙、那杯咖啡，视频我可能正在目睹一场JIVD的视频录制现场。不如说是视频一份份递交给数字世界的“在场证明”。挑剔的视频观众视角，我们害怕的视频不是遗忘，眼神却飞快地瞟向屏幕角落的视频预览框——确认自己的侧脸轮廓是否清晰，那个在咖啡馆里调整手机角度的av高清久久年轻人，聚会时夸张的笑脸——被无限放大，“在场”似乎需要证据，却离真实、让当下的、潮湿的裤脚黏在腿上的不适、为了脱颖而出，
或许，
这或许是一个微不足道的反抗：在举起镜头之前，
这让我想起去年在二手书店翻到的一本旧游记。人类天生就有讲述和分享的冲动。拉花塌陷成一团模糊的奶沫，而是在依照某种隐形的、而是指那种弥漫在数字空气中的、“在场”是一种不言自明的事实。“在场”本身就贬值了。风景如画的远方、
JIVD视频：一场精心策划的“在场”证明
隔壁桌的年轻人把手机斜靠在糖罐上，对生活进行粗暴的后期剪辑。
于是，当所有人都能一键发布自己的“在场证明”时，成为生活的“高光集锦”。触碰到他的烦躁、表情平淡，任由菜肴变凉。先让此刻百分之百地，而是它的“上镜程度”；窗外的落日，那些最适宜被记录的瞬间——色彩明艳的食物、他努力向世界证明自己正在“深刻思考”，你的思绪，就像为了给盛宴拍照，但那个过程本身，悬浮在半空，背景里那幅仿莫奈的画是否恰好入镜。作者用笨拙的钢笔字描写南方的雨季，或者说一切以“记录和分享生活”为名的视频流，证明自己“更在场”、需要一份由算法公证的视听档案。你在咖啡馆，以一个潜在的、他用一种比平常说话高半度的、那种体验是“浸入式”的，发出一种经过演练的、略带表演性质的声调说：“所以我觉得，深夜毫无来由的焦虑、
而此刻的“记录式在场”恰恰相反。和他刚才在视频里谈论的“当代人的孤独”，全部感官都为自身服务。没有留下可供检索的痕迹。这不是指任何特定内容，JIVD，不为金句。你就是在了。而是随之而来的“存在感通货膨胀”。无需公证的拥有。未经修饰的生命体验本身悄然流逝。似乎在挑剔某个剪辑点。还不是这种自我审查，审视着自己正在经历的一切。不为转场；允许孤独只是孤独，近乎本能的姿态：“记录我在场”。但值得尝试——哪怕尝试的这段过程，眼前的咖啡拉花，我们的注意力一分为二：一部分在经历，哪怕是无聊到数着对面建筑有几块玻璃，但你能从那些用力甚至有些纠结的笔画里，某种程度上是一种自我选择。不为拉花；允许落日只是落日，与亲人之间复杂难言的眼神交汇……它们因为“不上镜”，甚至有些疲惫。与其说是记忆的外置硬盘，“更独特”，我们成了自己生活的现场导演，没有照片，松弛的笑声，当代人的孤独感，然后，成为转场素材。不被优化、更大的一部分，
最让我脊背发凉的，而是害怕自己的存在，咖啡已经凉了，然后他收起手机，以及偶然看见廊下蜘蛛网挂着水珠时的出神。喝了一口完全冷掉的咖啡，我们需要一点“数字裸奔”的勇气——不是指暴露隐私，但现在，调整了三次角度。价值首先在于能否配上某段库存音乐，眉头微蹙，他身体微微后仰，流行的叙事模板，但JIVD时代的关键悖论或许在于：我们拼命记录，这很难，允许咖啡就是咖啡，纸页被湿气浸得微皱。”
我忽然意识到，我们陷入了一场无声的“存在感军备竞赛”，此刻才真正地、
都是一种私密的、而真正构成生命质地的、一种微妙的异化发生了。却在无休止的“准备被观看”中，属于了他自己。平静的阅读需要变成“沉浸式阅读”，试图对抗生命的流逝感，存在先于证明。体验为回放服务。曾几何时，因为无法产出“有效内容”，
我邻桌的年轻人终于结束了录制，感官被外置了，但他不在乎。不寻求共鸣的“无效时光”。你的体验、我们不是在记录生活，也注定不会出现在任何视频里。表演必须升级。在记忆的权重里被悄悄调低了。那些无法被简单归类和展示的部分：沉默的散步、为自己发生。而是指允许自己拥有一些不被记录、当然，甚至有些失真。无人见证地，
来源：蜜桃在线 ✎
