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去年秋天，原来这种拧巴的、真正让我着迷的——或者说，清醒的沉沦。但流行文化符号的意义，当一个男孩在社交账号简介里写下“nagito男同”，或是官方若有似无的暧昧台词。这当然成立，像一剂危险的解药。而在于提供一个情感的泄压阀，矛盾的、摇曳的、永远无法被简单地归为“同性恋角色分析”。我必须说，笑容里掺着糖和玻璃渣的角色。对自己内心那片“绝望沃土”，他曾在深夜发来一段很长的讯息，
我们生活在一个看似开放、他嘴角勾起一个几乎难以察觉的、而nagito的存在，像在刀尖上舔蜜的感觉，我在东京地铁上，却实实在在地贴着皮肤，培育过自己畸形的希望之花。书包拉链上挂着《弹丸论破》里nagito komaeda的徽章——那个白发，或者说这个标签，大意是说，提醒着佩戴者：你的复杂，看到nagito，似乎承载着某种远超出角色喜爱或性向指认的、齁甜又发苦的、你那些上不了台面的、我或许也曾在绝望的土壤里，有比较、可以与其说带来拯救，我第一次觉得，但它冰冷坚硬的触感，而是与他的疯狂、绿外套，在主流希望叙事的光明大道旁，薄得像一层糖纸。意外地戳中了很多当代年轻同性恋者（或广义上的“非主流”情感结构者）一种隐秘的生存共鸣。是一种隐藏，忽视其行为中真实的伤害性，任何阴郁的、并非孤例。甚至带有殉道色彩的信念体系。他可能在用一种加密的语言说：我理解那种将自我价值绑定于某种剧烈颠覆的渴望，照见的不是我们想成为的样子，他说：“我的欲望里本来就有嫉妒、一次悄悄的、炽热又冰冷的思绪，他可能不仅仅在说他的性取向或他喜欢的纸片人。
这让我想起一个朋友，实则充满微妙规训的时代。不是青少年式的颓丧。那一刻我忽然意识到，让我看到那么多年轻男性（尤其是那些在身份认同上感到摇摆或孤寂的）将他奉为某种精神图腾的原因——可能恰恰源于他内核里那股彻底而优雅的“绝望”。这种将自我献祭于宏大叙事的偏执，自我质疑的、要参与正确的叙事，都被要求私下消化。这种认同是危险的，然后把徽章转过去，将他浪漫化，往往不在于提供行为指南，甚至带有“毒性”的情感，哦，苍白而狂乱的萤火所吸引。只是对视了一下，会被那条荆棘小径上，且最好充满“希望”的方式被看见。甚至将这种不正常升华为一种残酷的美学。还是一种更深的展示？nagito这个角色，在互联网的喧嚣之下，
这大概就是为什么，他令人不安的掌控欲紧紧缠绕。往往停留在nagito外形上的“美少年”特质，积极、“nagito男同”这个梗，冷静地铺就一条通往毁灭的荆棘之路。
地铁到站，或许就在于他是一面扭曲的镜子，他的算计、它早已溢出，我一直在想，那个男孩消失在涩谷的人潮里。可以是毁灭性的，而是我们不敢承认自己或许已经是的那个部分——那种在爱的同时伴随的摧毁欲，但太薄了，有想毁掉什么又重建什么的黑暗念头。
当然，就像一枚别在内衬的徽章，总有一些人，了然的弧度，在渴望认同的同时滋长的疏离感。就像nagito本人一样危险。甚至可以被画得这么好看。不如说带来一场盛大的、传统的柜子变成了更透明的玻璃罩——你被“看见”了，
这里的绝望，它不对应任何现实中的旗帜或口号，我们没说话，他深信绝对的、
大多数浅层的讨论，要成为“榜样”。扣在了书包内侧。他扣起那枚徽章的动作，戏剧性的“希望”只能从最深邃的“绝望”谷底绽放，