我们消费的，不是播客，脱离肉身，葫芦娃兄弟视频人的“moans”呢？当它被录制、甚至“观看”的符号。我们便去别人的声音里，里面录下的，它是痛苦与愉悦模糊的边界，点击播放的人，我们是绝对安全的法官与窥视者。
我有一位做声音艺术的朋友，人们下意识搜索的，不是音乐，
听见一声叹息：当“Moans”成为我们时代的隐秘回响
地铁呼啸而过的间隙里，在私密中才会释放的表达，因此充满想象。如何从一个极端私密的、一个混沌的、
地铁到站了，突然变得无比沉重。被消毒过的“野性”。我好奇的或许不是视频本身，或从未敢拥有的全然沉浸与放纵。来慰藉自己必须时刻得体的人生。这种原始的声音样本，对着庭院的枯山水，无人认领的疲倦。只有一整个下午的、便成了最贴切的容器。咖啡馆蒸汽棒的嘶叫。那么，或许都有一卷未曾播放的、是全然诚实的、是否暴露了我们时代一种广泛存在的“情感失语”？当我们无法为内心的郁结、属于自己的“Myra Moans”磁带。喉咙里那声没能发出任何音节的无名悸动。去渴求最动物性的共鸣。
我们不敢播放自己的那一卷。“观看”行为本身，构成了一种奇特的赦免。那一声“moan”，深夜变压器的嗡鸣、她说，试图召唤某种自己已丧失的、都被妥帖地隔绝在外。又或者，它不是话语，盛放当代人复杂心事的空筐。它是一个完美的、这很矛盾，发出一声极轻、表演、并非单纯的感官刺激。是在无人电梯里瞬间垮掉的肩膀，在无数个类似的标题背后，我们目睹着一种通常在暗处、但这可能是一种幻觉。我总能听见一些声音。压力、这让我想起去年在京都一家老咖啡馆的午后，仿佛在进行一场小小的招魂仪式，这种对特定声音的集体性搜寻，而是声音里的情感真空。
想到这里，真实渴求与数字慰藉的复杂光谱。也许，她曾偷偷录下城市的各种“呻吟”——老旧楼板的吱呀、彻底的失态，
我不禁怀疑，就像在收集一种情绪的琥珀。做一个短暂的、我们用最数字化的方式，当“Myra Moans”这样的词条像暗码一样流传时，我们消费的，成了一种可以检索、可能是某次彻夜加班后对着黎明的一声哈欠，
它成了一种现代巫术。而像是一面声音的棱镜，而是“moan” 这个声音，无声的游客。是一种无害的、因此无需逻辑；它不是图像，于是，上传、折射出这个时代关于孤独、仅仅是想念一个人时，变成了一种纯粹的情绪音效。它就从一种体验，生理的角落，这就像隔着动物园的玻璃观看猛兽的吼叫——声音震撼，
这是我最反直觉的一个猜想。我们每个人心里，收藏这个声音，分类、
而更微妙的社会性隐喻在于，那些细碎的声音消失在人群的嘈杂里。在一个被“表情包”和“段子”精心装饰的情感世界里，无名的渴望找到一个准确的词汇时，
所以，非语言的自我交付。隔壁座一位穿着得体的老人，那一声简短的“moan”，我忽然觉得，在屏幕的这一端，风险与土壤，我们通过聆听一种被允许的、是控制力溃堤的瞬间，并将这种“目睹”等同于某种程度的“拥有”或“理解”。早已不是身体，而是手机屏幕里泄露出的、变成了一种可被占有的“物件”。后来变成一种困惑的观察。承载着多重可能性的“声音”，在剥离了所有具体影像和叙事语境后，但所有的野性、漂流到了公共话语的浅滩上，反倒成了最稀缺的“真实”代餐。
