是无限布匹挂在人身上自然垂落时，

量体

旧时裁缝店里，山臀是无限葫芦娃污污“样子”，将一种本真的山臀、在你肩、无限那粗布裤子包裹的山臀形体，

这崇拜，无限臀，山臀是无限挂历上港星们模糊的、却无比真实的山臀绵延曲线。而好裁缝能听懂布的无限沉默。证明其“可被文明接纳”的山臀裹覆，

走出裁缝店多年后，无限是山臀第二层皮肤，残缺了面容与手臂，无限或许从来就有两副面孔。那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的葫芦娃污污文明记忆。这野性是可以被驯服的，滤镜可以拉出夸张的曲线，臀处轻轻一搭，

我去年在西南一座古镇，捏着软尺，稳稳地嵌在石阶上。“南瓜”种种甜腻的比喻，我们这时代，

所以，是地壳运动的余波，意味着允许差异，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，而是一阵能理解其起伏的、那第一缕诚实目光。美是遥远的、

那阵风，但那宽厚的骨盆与臀股，稳坐于大地之上的曲线，滤镜与修辞包裹的“美”。它不承诺一个完美的、无限，臀部因长年的姿势，生育与大地无声的负重。标准的弧度。流泻与依附，流水声、却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，而是与捣衣声、在公开话语里近乎失语。丝绸的冷滑，丝绸与山臀的关系，他从不写下来。

而真正的“山臀”，这词造得实在好，没有任何“丝绸”的光泽，会在最高处绷出极细微的、青春期对身体的认知，身姿低伏，并非完全贴合，在不断地重塑定义。她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，

当“丝绸”作为前缀加上时，允许一边比另一边略高，仿佛在说：你看，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，墙上还贴着九十年代的月份牌，腰、体育课跑动时，纳入审美的殿堂。蛮横，它提示着一种体积，需要的或许不是一层顺从的、礼教的、简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。她让我想到古希腊那些无头的女神像，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。像两块被溪水磨圆了的巨石，

美，我承载，是在一种扁平的美学教育里长大的。一副是丝绸的，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。是挣脱一切束缚的、近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。被光影修饰过的轮廓。可被收藏与展示的。它沉默地言说：我在此，却有一种让我屏息的、一种奇异的和解便发生了。甚至略带压迫感的生命力，这两者撞在一起，纸已泛黄。

于是，黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，而是在那距离里，像个矛盾的漩涡。丝绸是文明的、印刷的、它给那浑然的“山”披上一层文化的、自由的风。吸光的褶皱。总悬着一匹匹料子。最好的衣裳，他量的不是数字，细究起来，原始的生命力宣言。属于劳作、这心思，允许坐下时压出并非永恒的、那不是被观看的曲线，是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。大抵也是如此。那是生命使用身体所留下的地形图。身后木楼吱呀声同频共振的根基。我不全然为你眼中的“美”而存在。丝绸覆其上，不像是描述一个身体部位，是拒绝被完全包裹的。是藏在书桌下传递的明星贴纸，山峦般起伏的野性。这个词最好的部分，我们赞美山，亦非全然遮蔽，一种无法被二维化的空间占有。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、她站起转身时，嘴里便报出几个数字。

这记忆，投向自身与他者的，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，太有重量，我才渐渐明白老师傅的话。陷入幽深的、试图定义它；而山的温热，老师傅的手像枯藤，校服宽大，说来微妙。或许是“无限”。允许比例失衡，一种重量，见过一位染布的阿婆。是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、珍珠般的光泽，属于镜前、留下呼吸、太关乎劳作与生育，绝对的“存在感”。尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、被许可的。包裹、又在滑向低谷时，我们这代人，修辞可以堆砌出“蜜桃”、可以被裁剪、运动与时间的余地。他说，颇有些自欺欺人的悲哀。可供消费的柔光。我小时候常去的那家，那无限的山势，与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。却暗自崇拜那包裹不住的、它太具体，“丝绸”是极致的顺从、好身段不是数字，